陽宅入門斷，是明末清初著名堪輿學家蔣大鴻先生晚年的著作，這部著作堪稱靈驗無比，在過往誰有緣獲此珍訣，堪輿風水造詣必臻上乘境界。本訣最大特色，既不必用羅盤，亦不需要很高學歷，即能體會，活學活用。文理不但簡單易明，更蘊含精要的風水玄學學理，不需要有深厚的風水根基，即能領悟箇中深意，實屬難得，值得推薦給大家。
夜當宿火不存時，內散與財離。
宿火為隔夜未熄之火種，為預先留下之火苗，待有需要時可以方便取用。
「百喻經?水火喻」：“昔有一人，事須火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。後欲取火，而火都滅；欲取冷水，而水複熱。火及冷水二事俱失。”
「老僧」：“日照四山雪，老僧門未開。凍瓶黏柱礎，宿火陷爐灰。”
「歧路燈」：“一直起來，剔了燈內燈草，撥開爐中宿火，坐在一條凳上，尋思夢中情景。”
存留宿火是古代的民間習俗，其中一個原因為古代生火並不如現今方便，既沒有打火機又沒有電燈。與現代的生活習慣截然不同，如果要生硬套用在當今現代化的樓宇中，恐怕有點不合時宜，還會造成火警隱患。
與宿火性質類似的長明燈，在風水上經常會使用到。在家中幽暗的角落、濕滑的洗手間、夜間的走廊上（尤其是有夜尿習慣的朋友），都適宜安置長明燈或半長明燈（即夜間才使用的夜燈）。室外如果有型煞沖射，例如對著墳場、殯儀館、長生店、大型垃圾桶等，都適宜安放長明燈化解。室內的長明燈適宜用暖色系，即柔和偏黃的燈光。室外則適宜用白光，例如光管最好不過，既省電又光猛。
流年九紫星飛臨的方位，亦適合安放長明燈，2018年在中宮。根據「九星斷略」記載：“九紫右弼，五行屬火，配離卦中女，性最剛；吉者遇之，立時發福，商場得意，喜事臨身；凶者見之，勃而大禍眼疾，吐血心病，風流病，火災；故術家以作趕煞催貴之神，但火性剛不容邪，宜吉不宜凶，故以「紫白」並稱之術。” 以長明燈之火，五行比和助旺九紫星，可以增加家中的吉興力量。
流年八白星飛臨的方位，亦適合安放長明燈，2018年在東南方。但小心不要安放在東南偏東的辰山至上，這是歲破的方位，宜靜不宜動。
根據「九星斷略」記載：“八白左輔，五行屬土，配艮卦少男；生旺則富貴功名，孝義忠良；克煞則小口損傷，肱股受損；性本慈祥，能化凶神，反歸吉曜；故與一六皆歸吉論，亦稱三白。 ” 以長明燈之火，生旺八白財星，大利財運。
前有芭蕉後有店，寡婦哭漣漣。
芭蕉容易招陰，不適合在家中及庭院內栽種。檀花、榕樹、橡膠樹、香蕉樹、椰子樹、檳榔、柳樹等亦是聚陰植物，不宜在陽宅栽種。否則宅內陰盛陽衰之人（特別是男性）最容易受到影響，特別在清明、重陽、七月十四期間，容易造成損丁之象。
庭院圍牆上亦不宜長出雜草，容易招惹官司。如果有爬藤類植物纏繞，則容易導致官司纏身或爛桃花三角關係。
另外，坊間口訣有所謂：“廟前貧、廟後富、廟左廟右出寡婦。”其實住宅在廟宇附近，並非全部都屬凶論。
有些廟宇故意安立在三煞位、路沖、反弓路等，其目的主要是為了鎭煞辟邪，保一方水土平安，住宅在其附近反而會受到神明庇佑。
有些廟宇則會選擇建基於龍真血穴之上，此舉有利香火鼎盛，確保國泰民安。如果你的住宅正好在旺廟之前，龍脈旺氣正好被龍穴上的旺廟搶盡，你家的氣場自然敗壞。
廟左廟右的情況亦類似，但克應不在財星上，而是損丁。
相反，如果你的住宅正好在旺廟之後，龍脈旺氣先經過你的住宅，再到廟宇之中，如果風水佈局得宜，則能事先劫奪龍脈旺氣，自然富貴逼人。